乔治说：“尽是你梦见了什么，他会告诉你未来会发生什么？”
吉姆又问道：“周公这些东西是从弗洛伊德哪儿学来的？也是JiNg神分析学派？或者是从阿德勒，研究自我心理的？”
不要小看吉姆这些登山的向导，虽然坦桑尼亚很穷，但教育并不落伍。导游中的很多人学历都是很高的，否则也不会进入国营的登山管理公司，这毕竟代表着一种国家形象。
相形之下，乔治则有些无知。对于吉姆提出的佛洛依德、阿德勒等人的名字，茫然不知。
乔治问我：“夫人，周公到底有多厉害呢？”
我说：“有多厉害不知道，但在中国，国家领导人一旦做梦，就会求助周公的。”
乔治说话很少经过大脑，说：“哦，那看起来应该算是国师一样的人物。在我的部落里，也有个这样的老头儿，神通广大的。”
吉姆见多识广，问道：“不可能吧，国家领导人还会求助一个周公？”
我笑了笑，说：“当然会得，希望你们有机会去中国，那里可是一个梦幻的国度，充满了神奇。”
吉姆笑而不语，但乔治是当真了，说：“有机会，我一定会去，去看看周公，顺便把我昨晚做的梦告诉他。”
我笑着说：“去吧，看见周公，他还会送你一本《周公解梦》呢！”
乔治大叫：“太好了。”后来有喃喃的说：“可惜，那本书都是用你们中国字写的，我是看不懂的。”
我说：“没关系的，我可以回去让周公学习英语。”
乔治道：“那就拜托夫人了。”
我是真心希望乔治有机会来中国的，可是希望是极其的渺茫。人和人之间的关系，就如天上的繁星，看起来很近，其实相隔遥远。
已经看见了乞力马扎罗山的雪白峰顶，但依旧很远。人生的路也是如此，看上去很近、很简单，走起来很远、很艰难。
走了三十分钟，我们达到了乞力马扎罗山的入口处。检查完登山证件、行囊后，管理处的人员让我们签上生Si簿。
签写生Si状，平生的第一次，我的内心还是有些忐忑的。平日里因为Si亡离自己很远，并不介意Si亡。但此时，感觉Si神触手可及，心中忽然涌起一对可Ai儿子的样子，还有古稀之年的父母，竟是依依不舍。
吉姆看出了我的犹豫，说：“夫人，不必害怕，这只是例行公事罢了。有我在，你会平安无事的。”
乔治也看出了我的不安，轻轻的抱着我的肩膀说：“夫人，没事儿的，别忘记，我是谁，我可是你雇的保镖。”
我故作镇静的说：“没事儿，谢谢你们的。”
当我正要签字的时候，乔治又说了一句让我差点儿崩溃的话，他说：“真的没有啥问题，每年登山不过Si亡三五个人的，坏运气不会追随我们的。”
忽然很反感这句话，我有些生气的说：“乔治，不许说这种不吉利的话。”
乔治也自知失言，说：“对不起，我说错了。其实，我昨晚梦见我们登山，从悬崖上掉下去了。”
我再次白了一眼乔治。看到我很生气，乔治小声嘟囔道：“周公说，梦和现实都是相反的。”
被乔治这一打岔儿，我似乎也把Si亡的恐惧抛在了脑后。很爽快的写下了自己的名字，我的字素来龙飞凤舞。字如其人，个X都是FaNGdANg不羁的。
察觉一个人的内在，只有三点。一是看这个人的穿衣打扮，一个人的着装可以窥察其家境；二是看一个人的言谈举止，一个人的语声身态可以窥察其忠J优劣；三是看一个人的写字，一个人的字T基本上可以窥察出一个人的天X。b较于蒋介石和，蒋介石的楷T写的素来是规范工整，人如其人，至中至正，其介如石；的草书素来是龙飞凤舞，如果不是看其伟人的身份，我从未觉得的字好在哪儿。
我喜欢蒋介石的字，或许是出于一种X格上的补充本能。因为我的个X太过飘逸，无拘无束。
签完字，我们一行便进入了乞力马扎罗山。
吉姆说第一天的形成大约是6个小时，起点在马切姆山门，海拔1490米，属于热带山地雨林地带；终点是曼查密营地，海拔3000米，属于山地丘陵。
因为是热带雨林气候，每天上午，这里都是云遮雾罩的。直到yAn光普照，雾气才会散去。
刚刚走进去，Sh漉漉的气候感觉是在下绵绵的小雨。Sh热，不一会儿就觉得衣服S
h透了。但我并不感觉太难受，原始森林里，古木参天，藤萝密布，高树遮挡了大部分的yAn光，显得原始森林里格外的幽静，如世外桃源。我也在一时间忘记了生Si忧患，不觉沉迷在这“古木Y中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣yuSh杏花雨，吹面不寒杨柳风”的美境之中。
这首诗，据说是僧志南写的，不晓得这个志南的和尚姓僧还是意喻着志南的僧人身份，但中国古代，僧人们还是很有才华的。我也喜欢诗僧、画僧的空灵境界，b如贯修、皎然、八大山人等。尤其是在宋代以后，在诗僧、画僧的作品里，你可以感受到儒释道三教圆融的独特美感--儒家JiNg深、释家空灵、道家隽秀。
其实，中国文化的所谓美学，亦不过是这三教的JiNg髓。中国人的人生观，亦不过是儒家的“居轩冕之中，要有山林之气味”，释家的“处林泉之下，常怀廊庙之经纶”。在出世和入世之间，道家在做什么呢？采Y补yAn还是御nV养生呢？
老庄之“道”博大JiNg深，但之后的道家，则流于“符箓”、“丹鼎”的lAn觞。中国的几大流行宗教，只有道家是土生土长的。但对b于基督教等教派的完备理论T系和信仰仪轨，道家也许算不上宗教。因为道教的目的并不是济贫扶弱、普度苍生，它仅仅是追求个人的长生不老。
中国不是没有产生宗教的文化土壤，只是中国人对个人的福祸追求重于对整个群T的善恶追求。偶尔我会想，假如摩西逃埃及的时候，到达中国，在公元前14-15世纪的年代，犹太教一定会取代周礼，并使中国成为一个横跨欧亚的强大帝国。反之，中华民族如果奔向欧洲，华夏文明的大部分将遗失殆尽。
这是中国文明的属X决定的，中国文明的属X，一是保守，二是软弱。中国文明之所以繁衍道今天，在于中国人的生生不息。
中国的h土地以及h土地上盛产的小米，真的是大大的促进了中国人的生育能力。中国之所以能大而不倒的屹立于世界东方，黍、稷、菽等应该是第一功。
不要小看生育的力量，伟大的成吉思汗、忽必烈、拔都等蒙古，为何如青烟的瞬逝于历史的时空中，唯一的原因就是蒙古人民的数量太少。如今天巴勒斯坦人民再和以sE列的不对称斗争中，采取的就是生育的力量。这一点，也被借鉴运用。
乞力马扎罗山脚下的热带雨林，很空寂清幽，我才会胡思乱想这么多。这里的雨林景sE，仿佛是《侏罗纪公园》的再现，不见太yAn的森林，大大的叶片，满眼的绿sE更显深邃，如果没有向导陪伴，我真的害怕在某个幽暗处会闪现一只可怕的爬行动物。
吉姆问我：“夫人，这里美丽不？”
我说：“真美，云雾树木，山水石泉，仿佛就是中国的水墨山水，在淡淡的压抑中，有一种索然独居的逸尘之感。”
旁边的乔治又不解风情，不紧不慢的说：“我看，这里的热带雨林一般，就像是大猩猩的粪蛋儿，不如加蓬的好。”
诚然，b较于加蓬更加原始的森林里，乞力马扎罗山下的原始森林有太多的人工斧砌的痕迹。
吉姆有些愠sE的问道：“乔治，这里哪儿不如加蓬呢？”
乔治道：“哪儿都不如加蓬，但乞力马扎罗山真的很美，是我见过最美丽的山，可惜我们加蓬没有。”
还好，乔治顺便的赞美了乞力马扎罗山，使吉姆转怒为喜。如果两个人真的吵架，我还真的不知道如何安慰两人。
在人家的祖国，说人家的祖国差劲儿，也只有乔治可以说的出来。
我安慰吉姆说：“乔治是个大嘴巴，你别介意。”
吉姆说：“夫人，没关系的。”
乔治听说他嘴巴大，问一旁的两个挑夫道：“我的嘴巴大吗？”挑夫只是笑而不语。我说：“乔治，你的嘴巴都可以含下乞力马扎罗山了。”
乔治又道：“恩，老婆说，大嘴巴好，一辈子不愁吃穿。”看来，非洲也有大嘴吃四方的传统。
走了两个多小时，吉姆建议我们休息一下。