别的那些小偷恐怕被认出来，都逃走了，境内因而得到清静。
［冯评译文］
羞辱到亲属，亲属也容不了他继续当小偷。只有小偷才知道谁是小偷，要他举人出来顶替自己，胜于用捕快太多了。
134、程颢
【原文】
广济蔡河出县境，濒河不逞之民，不复治生业，专以胁取舟人钱物为事，岁必焚舟十数以立威。明道始至，捕得一人，使引其类，得数十人。不复根治旧恶，分地而处之，使以挽舟为业，且察为恶者。自是境无焚舟之患。
［冯述评］
胁舟者业挽舟，使之悟絜矩之道，此大程先生所以为真道学也。
【译文】
宋朝时，广济县的蔡河流出县境，沿岸的灾民有些不守法的，就不再从事生产，专以强索舟中旅客的财物为业，每年一定焚烧数十艘船来树立威势。明道先生（程颢）到任后，捕到一个人，便要他引出同伙数十人，不处罚他们的罪恶，只是把他们分散各地，命令他们以拉舟为业，并且调查为非作歹的人。
从此境内不再有烧船的祸患，
［冯评译文］
命令抢夺舟中旅客财物的人以拉舟为业，使他们领悟儒家矩之道，大程先生是真正的学者。
135、王德元
【原文】
王子醇枢密帅熙河日，西戎欲入寇，先使人觇我虚实。逻者得之，索其衣缘中，获一书，乃是尽记熙河人马刍粮之数。官属皆欲支解以徇，子醇忽判杖背二十，大剌“番贼决讫放归”六字，纵之。是时适有戎兵马骑甚众，［边批：难得此便人送信。］刍粮亦富，虏人得谍书，知有备，其谋遂寝。
【译文】
明朝人王子醇（王德元，广完人）以枢密史身份镇守熙河时，西戎想入寇，先派人来偷看侦察，被巡逻的人捉到了。在他的衣缘中搜出一封信，全是记载熙河人马粮草的数目，有关官吏都主张处极刑以示众。
子醇忽然命令打他背杖二十下，并在他脸上刺了“番贼决讫放归”六字后放回去。当时边境上聚集很多西戎兵马，粮草也很丰富，可得到间谍的报告，知道明朝有备，入寇的阴谋因而作罢。
136、刘舜卿李允则
【原文】
元丰间，刘舜卿知雄州，虏夜窃其关锁去，吏密以闻。舜卿不问，但使易其门键，大之。后数日，虏谍送盗者，并以锁至。舜卿曰：“吾未尝亡锁。”命加于门，则大数分，并盗还之。虏大惭沮，盗反得罪。
民有诉为契丹民殴伤而遁者，李允则不治，但与伤者钱二千。逾月，幽州以其事来请，答曰：“无有也。”盖他谍欲以殴人为质验，既无有，乃杀谍。
【译文】
宋神宗元丰年间，刘舜卿（开封人，字希元）任雄州知州。有一天晚上，关钥被偷，役吏暗中前来报告，刘舜卿也不多问，只派人把门锁改大。
几天后，有敌方奸细故意把小偷送来，同时把钥匙带到，刘舜卿说：“我不曾遗失钥匙啊。”命人拿那把钥匙去开锁，竟相差了好几分。就把小偷还给他，敌方非常惭愧，反而怪罪于小偷。
宋朝时有人控诉被契丹人殴伤，但对方逃走了。李允则（字垂范）不管，只给受伤的人二千钱。
一个月后，幽州方面来请示这件事，李允则回答说：“没有啊！”
原来契丹的其他间谍要把涉嫌殴伤人的契丹人送来作人质，既然查证无此事，就杀了原来打报告的间谍。
137、李允则
【原文】
李允则尝宴军，而甲杖库火。允则作乐饮酒不辍，少顷火息，密遣吏持檄瀛州，以茗笼运器甲。不浃旬，军器完足，人无知者。枢密院请劾不救火状，真宗曰：“允则必有谓，姑诘之。”对曰：“兵械所藏，儆火甚严。方宴而焚，必奸人所为。若舍宴救火，事当不测。”
［冯述评］
祥符末，内帑灾，缣帛几罄。三司使林特请和市于河外。章三上，王旦在中书悉抑之。徐曰：“琐微之帛，固应自至，奈何彰困弱于四方？”居数日，外贡骈集，受帛四百万，盖旦先以密符督之也。允则茗笼运甲，亦此意。
【译文】
李允则有次在军中宴客，正好兵器库失火。李允则依旧饮酒作乐，不久火熄了。他暗中派役吏带着公文到瀛州，用茶笼运回兵器。不到十天，兵器就充足了，没有人知道这件事。枢密院奏请弹劾不救火的事，真宗说：“允则一定有他的道理，姑且问问他。”李允则回答说：“收藏兵器的仓库，对火的戒备甚为严密。正在宴客时起火，一定是奸人所为。如果停止宴客去救火，可能会有意外发生。”
［冯评译文］
真宗祥符末年，宫内府库发生火灾，丝帛几乎被烧光。三司使林特（顺昌人，字士奇）奏请到河东运丝帛来调和需求。奏章上了三次，都被王旦在中书压住。王旦从容地说：“这种不足轻重的丝帛，自然有人送到，何必向天下表现自己的困乏呢？”过了几天，进贡的来了，共收了四百万匹帛。这其实是王旦事先用密函去督导的。李允则用茶笼运兵器，也就是这个用意。
138、杜紘苏颂
【原文】
杜紘知郓州，尝有揭帜城隅，著妖言其上，期为变。州民皆震。俄而草场白昼火，盖所揭一事也，民益恐。或谓大索城中。絃笑曰：“奸计正在是，冀因吾搅扰而发，奈何堕其术中？彼无能为也！”居无何，获盗，乃奸民为妖，遂诛之。
苏颂迁度支判官，送契丹使宿恩州。驿舍火，左右请出避火，颂不许；州兵欲入救火，亦不许，但令防卒扑灭之。初火时，郡中汹汹，谓使者有变，救兵亦欲因而生事，赖颂不动而止。
【译文】
杜紘任郓州知州时，有人曾经在城隅高举写着妖言的旗帜，希望制造事变，州民皆震惊不已。不久，囤草的草场白昼失火，正是所写的妖言之一，人民更恐惧。有人说应该搜查全城。杜笑着说：“奸计正在此，他们希望我去打扰人民而发动事变，怎么可以中计呢？他们搞不出什么别的花样。”过不多久，捕获盗贼，正是造乱的奸民，于是将他们处死。
宋朝时苏颂升任度支判官（三司之一，掌贡赋租税的事），送契丹使者往恩州去。旅店失火，左右随从请苏颂出去避火，苏颂不肯；州兵想进来救火，苏颂也不允许，只命令守卫士卒去灭火。火灾刚发生时，郡中喧扰不已，说是使者叛变，救兵也想乘机生事。幸亏苏颂不动声色，事件才得以平息。
139、文彦博
【原文】
文潞公知成都，尝于大雪会客，夜久不罢。从卒有谇语，共拆井亭烧以御寒。军校白之，座客股栗。公徐曰：“天实寒，可拆与之。”［边批，落得做人情。］神色自若，饮宴如故。卒气沮，无以为变。明日乃究问先拆者，杖而遣之。
［冯述评］
气犹火也，挑之则发，去其薪则自熄，可以弭乱，可以息争。
苏轼通判密郡，有盗发而未获。安抚使遣三班使臣领悍卒数十人入境捕之，卒凶暴恣行，以禁物诬民，强入其家争斗。至杀人，畏罪惊散。民诉于轼，轼投其书不视，曰：“必不至此。”悍卒闻之，颇用自安。轼徐使人招出戮之。
遇事须有此镇定力量，然识不到，则力不足。
【译文】
宋朝时文潞公（文彦博）出任成都知府，曾经在大雪的夜晚宴客许久。有些役卒颇有怨言，就一起折断井栏烧来御寒。军官禀告潞国公，座上客人都恐惧战栗。潞国公平静地慢慢说：“天气实在很冷，可以准他们折井栏烧来御寒。”他神色自如，依旧饮酒作乐。役卒的气焰受挫，就无法叛变了。第二天，潞国公才来追问谁先折井栏，罚以杖刑后把他打发走。
［冯评译文］
怒气就像是火，去挑拨它会越烧越旺，如果抽去木柴，就会自然熄灭。处置适当可以消弭祸乱，可以平息战争。
苏轼任密郡通判时，有窃盗而未捕获。安抚使（安抚司的长官）派三班使臣（宋代武臣的职官）率领强悍士卒数十人，入境来捉捕。那些士卒凶暴放肆，用管制的物品来诬赖人民，强行进入民宅，甚至争斗杀人，犯事后又畏罪逃逸。
老百姓向苏轼控诉，苏轼丢下诉状不去看它，说：“事情不可能到这种地步。”
那些凶暴的士卒听到这话，觉得安心了。
苏轼再慢慢派人把他们捉来杀掉。
遇事就需要这种镇定的力量。然而见识不够，力量也就不足，
140、张辽
【原文】
张辽受曹公命屯长社。临发，军中有谋反者，夜惊乱火起，一军尽扰。辽谓左右曰：“勿动！是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。”乃令军中曰：“不反者安坐。”辽将亲兵数十人中阵而立，有顷，即得首谋者，杀之。
［冯述评］
周亚夫将兵讨七国，军中尝夜惊。亚夫坚卧不起，顷之自定。
吴汉为大司马，尝有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，皆还按部，汉乃选精兵夜击，大破之。
此皆以静制动之术，然非纪律素严，虽欲不动，不可得也。
【译文】
张辽（三国魏·马邑人，字文远）接到曹操的命令，屯兵于长社。
临出发前，军中有人谋反，夜里纵火作乱，全军受到惊扰。
张辽对左右将领说：“不要去惊动他们，肯定不是全营造反，一定是有些制造混乱的人，想借动乱来扰人视听罢了。”